讓我們一起看遠方

  「愛情並非彼此對看，
    而是兩人一起眺望遠方。」

    ──德國女詩人里爾克
      (Rainer Marria Rilke)

「浪漫之愛」(in love)和「親密之愛」(loving) 是兩種不同的狀態。赤名莉香的問題在於只想要停在「戀愛」的階段(柴門文•《東京愛的故事》)，不想步入「親密之愛」的階段。「浪漫之愛」的目的在於捉住永恆，往往是建立在「要是」的綺麗幻想裡，最普遍的心態是

「可以保留理想化形象在愛人的心中，
  時間會停止，化為永恆，
  讓我永遠感到快樂。」

企圖捉住熱戀的永恆是不可能，愛情的悸動是無法持久的，「浪漫之愛」只是把主角湊在一起，前奏可能是甜蜜的，但是音樂會有起伏的。赤名莉香不止一次的告訴完治，他們之間的生活好像越來越平淡，甚至於對三上說，可以加入他們的做愛行列，以增加刺激度。赤名莉香是一個完全只想停留在「浪漫之愛」(in love)的女人。

「親密之愛」(loving)則是一種互相扶持的過程，是兩個人一起看遠方的過程。是身體裡的每一個細胞都記錄的過程。柴門文用的是「洗頭的日子」來表示。在《女人作品集》第二集(頁27)，夏子結婚後開始走入家庭，留起長髮來，每到單數日就會洗頭，某一天一時興起，學朋友叫了「牛郎」，那一天剛好是單數日，夏子開始先洗澡，不知不覺竟然洗起頭來，到他走出浴室出來，驚覺到原來自己身體的細胞已經從量變到質變，徹底的紀錄了丈夫以及家庭，他這時候才驚覺到「夫妻」的意義。

柴門文還有畫到類似「洗頭的日子」的精緻橋段，在《新同居時代》第二集(頁99)，則提出來「秋天的練習曲」的論調。池谷秋子遇上初戀的情人阿西，竟然激動的不能自己，她先生對她很好，但是她先生對她越好，她越是後悔沒有跟最愛的男人結婚。因為如果最愛的男人也對她這樣好，那才是不枉此生。她有一個五歲的女兒，每天都在練習鋼琴。接著，阿西就去秋子家裡幽會，秋子讓女兒練習「38號曲」，每一次「38號曲」要結束的時候，秋子就會提醒阿西，要快一點，她女兒練琴要結束了。

有一天，阿西和秋子協議要私奔，走在街上阿西聽到了「38號曲」，他從來沒有真正聽過「38號曲」，原來後半段的旋律是這樣，因為他每次都正做愛做到興頭上，無暇注意，但是秋子每一次都提醒他，時間要到了，阿西驚覺到他愛秋子愛到連琴聲都聽不進去，但是秋子卻都數著琴聲，即使在做愛的時候，也一直沒漏算練習曲彈過的次數，家庭和女兒已經深深的烙印在秋子的細胞，阿西說他沒有辦法把這樣的女人搶走。

在《同班同學》裡，又出現了「愛的是左撇子」的論調(下，頁178)。千奈美和鴨居透是初戀情人，原來兩人還以為深愛著對方，兩人都有論及婚嫁的對象，在一次做愛的時候，鴨居透捉了千奈美的左手，千奈美跟鴨居透說，鴨居要好的女朋友杏子是不是「左撇子」？因為鴨居透在做愛的時候，都是捉著千奈美的左手。

柴門文的漫畫是很精緻的，細到滲透到骨子裡的感覺。「親密之愛」和「浪漫之愛」都需要面對一面鏡子，以維繫彼此的感情，「浪漫之愛」的情侶拿著這面鏡子，不是用來照對方的臉，而是照自己的臉。希望自己的臉可以在對方眼中保持「銀幕費雯麗」的形象，而把私底下酗酒放浪的人生藏起來。在這種情形下，「浪漫之愛」等於是兩個互相諂媚的人，彼此溝通的語言往往也是過度理想化的電影、小說和電視劇的台詞。「親密之愛」則是把鏡子照向另一個人，慢慢的把彼此細胞調適到彼此都可以自由呼吸的境界，然後兩人一起牽手望遠方。因此魯格蒙特(Denis De Rougemont)說過：

 「逢迎諂媚者彼此相愛，
   但是各自站在自己的立場，
   而不是站在對方的立場。」

弗洛姆則更一進的指出「浪漫之愛」的問題：

 「最主的是被愛，
   而不是愛人的能力。」

男女的關係如果無法由「浪漫之愛」(in love)，走向「親密之愛」(loving) 的過程，通常曲終人散是必然的結局。赤名莉香所有的戀情全部都是這樣無疾而終。完治最後會捨赤名莉香而選擇關口里美，最重要的因素是兩人可以有「一起看遠方」的過程：關口里美讓完治覺得像是故鄉的陽光，溫暖又舒服。

4.17
里美：「就像完治。太靠近，
        太舒服，所以沒有察覺。」
4.18
完治：「和妳在一起，
        我覺得好像回到了原來一樣。
        最原始的，赤裸裸的自己。
        對我來說，妳很重要，妳好像，
        故鄉的陽光一樣。溫暖又舒服。
        在陌生的土地上，
        被不熟悉的人們包圍著，
        被時間追逐著，我需要陽光。」

LaZo(程朗)
(9/15/2003 2:22)